Ett uttryck lånade troligen från den apokryfiska boken visdom, att uttrycka faktumet att våra första föräldrar från Gud, och den därav följande synd och elände som de och alla deras efterkommande var involverade revolt. Historien av nedgången registreras i Gen. 2 och 3. Att historia är att tolkas bokstavligen. Registrerar det fakta som ligger bakom hela avslöjade sanningen. Det kallas av vår Herre och hans apostlar inte bara som att vara sant, men som inredning i marken av alla Guds efterföljande dispens och mellanhavanden med människobarnen. Rekordet av Adam frestelse och fall vidtas som ett sant historiska konto, om vi vill förstå Bibeln alls som en uppenbarelse av Guds nåd. Effekterna av denna första synd på våra första föräldrar själva var (1) "skam, en känsla av förnedring och föroreningar. (2) fruktan för displeasuren av Gud, eller en känsla av skuld, och därav önskan att dölja sin närvaro. Dessa effekter var oundviklig. De bevisa att förlusten inte bara av oskuld men ursprungliga rättfärdighet, och, med det, av favör och gemenskap med Gud. Staten därför som Adam sänktes av sin olydnad, vad beträffar hans subjektiva tillstånd är, var liknande till det av de fallna änglarna. Han var helt och helt förstört"(Hodges teologi). Men den otro och olydnad av våra första föräldrar kom inte bara på sig själva med denna misär och ruin, det medförde också samma sorgliga konsekvenser på alla deras ättlingar. (1.) skuld, dvs ansvar att straffet, att synden kommer genom imputering på alla män, eftersom alla var representerade av Adam i förbundets verk (se). (See IMPUTATION.) (2.) därav, även alla hans ättlingar ärver en skadad natur. i alla av naturen finns det en inneboende och rådande tendens att synda. Denna universella fördärv lärs ut av universell upplevelse. Alla män synd så snart de är kapabla till moraliska handlingar. Vittnesmål från skrifterna till samma effekt är vanligast förekommande (Rom. 1; 2; 3:1-19, etc.). (3.) denna medfödda fördärv är total: vi är av naturen "döda i överträdelser och synder," och måste "födas på nytt" innan vi kan komma in (John 3:7, etc.). (4.) därigenom från denna "korruption av vår hela natur" är vår absoluta moraliska oförmåga att ändra vår natur eller för att lyda Guds lag. Kommentera John 9:3, Ryle väl anmärkningar: "en djup och lärorikt princip ligger i dessa ord. De säkert kasta lite ljus på den stora frågan, ursprunget till det onda. Gud har tänkte passa att låta ondskan existera för att han kan ha en plattform för att visa sin barmhärtighet, nåd och medkänsla. Om man hade aldrig fallit det hade ingen möjlighet att Visa gudomlig nåd. Men genom att tillåta onda, mystiska som det verkar, Guds verk av nåd, barmhärtighet och visdom i att rädda syndare har varit underbart visat att alla hans varelser. Inlösen av kyrkan av utvalda syndare är den "visar att furstendömen och befogenheter grenrör visdomens gud" (EF. 3:10). Utan the Fall bör vet vi ingenting om korset och evangeliet." På monument i Egypten finns representationer av en gudom i mänsklig form, piercing med ett spjut huvudet av en orm. Detta betraktas som en illustration av en omfattande spridning av traditionen av nedgången. Historien om "guldåldern," som ger plats till "järnåldern", en ålder av renhet och oskuld, som följs av en tid när man blir ett offer för synd och elände, som representerade i Grekland och Rom. Mytologi, har också setts som en tradition av nedgången. Dovhjort Mos. 14:5 (R.V., "Vild get"); 1 Kungaboken 4:23 (R.V., "ensamjägare"). Detta djur, kallas i hebreiska yahmur, från ett ord som betyder "att vara röd," anses av vissa som den gemensamma Dovhjort, Cervus dama, som sägs finns mycket allmänt över västra och södra Asien. Det kallas "träda" från sin blek-röd eller gul färg. Vissa tolkar, anser dock med namn som språkomvandling.